El neopragmatismo norteamericano en la actualidad integra una serie de discusiones que ponen en tela de juicio el carácter fundacionalista de la filosofía. Una de ellas es justamente que al repensar el arte y la estética desde la experiencia se repiensa también el papel de la filosofía actual. El mayor promotor de esta idea es Richard Shusterman quien inspirado por Dewey en este sentido, desarrolla su pensamiento en íntimo diálogo con la tradición continental en una abierta crítica a la estética (...) analítica y a las hermenéuticas universalistas, donde propone de paso la filosofía como forma de vida, la hermenéutica de la comprensión, la legitimidad del arte popular y la somaestética. (shrink)

On the one hand, much has been written on Theodosius Dobzhansky’s central role in the development of the field of population genetics and modern evolutionary theory, as well as on his sociopolitical worldview in the middle of the Twentieth Century. On the other hand, much has also been written on Dobzhansky’s role in the institutionalization of genetics in Brazil, where he spent a considerable amount of time. Unfortunately, these literatures developed without any points of intersection or cross-reference. This article places (...) Dobzhansky’s work in Brazil in the broader contexts of the science and politics of its historical period. (shrink)

In this paper, we analyze the legal situation regarding physician-assisted suicide in the world. Our hypothesis is that the prohibitive stance on physician-assisted suicide in most societies in the world today seems to be related to our moral attitudes toward suicide. This brings us to a discussion about life itself. We claim that the total lack of legal protection for physician-assisted suicide from international organizations and most countries in the world lies in a philosophical assumption that supports much of our (...) common beliefs about what life really is. This assumption states that life must be thought of as not belonging exclusively to the individual. We argue that this assumption is a misconception that can be heard in the debate on suicide. Consequently we endorse a different conception of life which tends to favor a pro-choice stance towards suicide and assisted death in general. This position takes the patient’s decision about when to die more seriously. We conclude that there is no reason why physician-assisted suicide does not deserve legal protection as an individual right to die under international law. (shrink)

Colección estéticas contemporáneas. Proyecto Editorial de la Universidad Pontificia Bolivariana, Medellín, Colombia.

Navigating the ambiguity of invasiveness: is it warranted? Authors De Marco and colleagues have presented a new model on the concept of invasiveness, redefining both its technical definition and practical implementation. 1 While the authors raise valid critiques regarding the discrepancy in definitions, I cannot help but wonder about the purpose of redefining terms for which little confusion, if any, exists? This commentary seeks to scrutinise the rationale supporting the new model in the absence of significant clinical confusion and to (...) explore the implications for clinical practice. What are we trying to solve? Initially, one may notice there is no mention of clinical relevancy, confusion among patients or whether the discrepancy in terms is causing miscommunication. It seems reasonable that some clinical confusion may exist, but so too does a similar imbalance of terms when speaking technically across the specialties; take depression and its definition... (shrink)

info:eu-repo/semantics/publishedVersion.

The purpose of this essay is to show that the version of epistemological infinitism defended by Peter Klein is externalistic in character. I present the most important questions infinitism is supposed to resolve and also present the fundamental difference regarding internalism and externalism in epistemology. I conclude with an indication of what would be the best way to understand infinitism and how to evade the problems that emerge from Klein’s externalist infinitism.

El artículo pretende demostrar que a partir del arte como experiencia estética y dramatización, Richard Shusterman logra superar la estética analítica que había restringido el arte al análisis de los conceptos y a la práctica institucional. Ya no se trata de conocer la verdad del arte sino de potenciarlo para que abarque otros niveles de la vida y puedan mejorarla ética y políticamente.

O problema do conhecimento fácil tem sido definido na literatura epistemológica contemporânea com um problema que nasce de duas formas distintas. O propósito deste ensaio é mostrar que essas supostas maneiras diferentes de gerar o mesmo problema em verdade originam dois problemas distintos, que requerem respostas distintas. Um deles está relacionado à aquisição fácil (inaceitável) de conhecimento de primeira-ordem e o outro à aquisição fácil (inaceitável) de conhecimento de segunda-ordem. Além disso, é apresentada a maneira como o infinitismo, a teoria (...) epistêmica segundo a qual as razões que justificam uma opinião devem ser infinitas em número e não-repetidas, pode lidar com cada um desses problemas. (shrink)

O problema do critério é um dos mais importantes da epistemologia. A resposta que se dá a ele definirá um aspecto fundamental das teorias do conhecimento. Neste ensaio, o problema do critério é apresentado e algumas das conseqüências geradas pela aceitação de exigências metaepistemicas são analisadas. Em especial, essas conseqüências são avaliadas em relação ao infinitismo – a teoria epistemológica segundo a qual as razões que sustentam nossas crenças devem ser infinitas em número e não-repetidas. Ao final, sustenta-se que cláusulas (...) que exigem que a metajustificação seja necessária para o conhecimento não apenas tornam as teorias epistemológicas mais plausíveis, mas também que a ausência de tais exigências acaba criando problemas muito difíceis, como o assim chamado “problema do conhecimento fácil”. PALAVRAS-CHAVE – Infinitismo. Problema do critério. Metajustificação. Conhecimento. Metaconhecimento. Ceticismo. ABSTRACT This essay discusses the Problem of the Criterion, one of the most important problems in Epistemology. The answer given to this problem will shape a fundamental aspect of theories of knowledge. It also analyzes some of the consequences epistemological theories may face in accepting metaepistemological requirements. These consequences are given special consideration with regard to Infinitism, the epistemological theory according to which the reasons that support our beliefs must be infinite and non-repeating. Finally, this essay claims not only that those propositions that require metajustification make any theory, even Infinitism, more plausible, but also that the absence of such requirements creates difficult problems, such as the so-called “Problem of Easy Knowledge.” KEY WORDS – Infinitism. Problem of the Criterion. Metajustification. Knowledge. Metaknowledge. Skepticism. (shrink)

Este artigo discute os textos de Hannah Arendt a partir de um problema particular: aquele relativo à procura da compreensão. Esse problema é importante não apenas porque seus textos realizam uma contribuição decisiva para a compreensão daquilo que a política se tornou a partir do século XX, mas, sobretudo, porque ele nomeia o ponto sensível de sua escrita.

Procuraremos investigar as condições filosóficas que permitiram que o pensamento de Heidegger tenha identificado, nos anos 1930, a questão da comunidade àquela da Alemanha. Trata-se de mostrar que isso se deve ao modo pelo qual ele compreendeu o contexto de surgimento de sua investigação. Na sequência de sua obra (em particular no conjunto de estudos sobre poesia da década de 1950, reunidos em A Caminho da Linguagem), Heidegger procurará interrogar uma transformação desse contexto que impedirá todo pensamento da comunidade em (...) termos de limites locais. (shrink)

El principal objetivo del presente ensayo es analizar los conceptos y praxis del Mundo Mapuche y del País Mapuche las cuales, es posible argüir, constituyen la síntesis de la demanda y propuesta de parte significativa del movimiento mapuche autonomista. Síntesis que conlleva una modificación cualitativa en la estructuración de los marcos cognitivos del movimiento, lo que ha significado la articulación embrionaria de una visión mapuche de la realidad que trascendería la dimensión social y política del movimiento para instalarse como elemento (...) de índole más estructural, que ya no sólo enfrenta crecientemente a dos identidades distintas, sino que, también, a dos proyectos de sociedad, a dos países, a dos pueblos encapsulados en un mismo territorio geográfico, pero culturalmente diferenciados. La aproximación al sujeto de estudio se realizará a través de la aplicación de algunos elementos de las teorías de los movimientos sociales, específicamente los marcos cognitivos, y además, desde el concepto de memoria colectiva. (shrink)

Estudaremos a investigação heideggeriana procurando mostrar o papel central nela desempenhado pela questão da medida do habitar humano. Nosso estudo terá como marcos principais os cursos sobre Hölderlin que discutem de maneira mais aprofundada o poema “No azul adorável”, que introduz essa questão no início de sua segunda estrofe: o curso de 1934- 1935, sobre a “Germânia” e “O Reno”, e o de 1942, sobre “O Ister”. Veremos que o encontro de Heidegger com essa questão determinará uma mudança decisiva no (...) sentido de sua investigação. (shrink)

A pesar de matices y variaciones de significado, la intencionalidad husserliana sigue al servicio de la verdad como adaequatio, adaptada al orden monádico de la conciencia trascendental. Sin embargo, en la conciencia interna del tiempo se ve la dificultad de interpretar intencionalmente la esfera pasiva de la conciencia, con lo cual peligra la vocación por la verdad de la intencionalidad. A partir de la constitución eidética, se busca una génesis pasiva del sentido ideal intencional, sin perder su referencia egológica. Despite (...) the nuances and variations in meaning, Husserlian intentionality continues to be at the service of truth as adaequatio, adapted to the monadic order of transcendental consciousness. However, the internal consciousness of time reveals the difficulty of interpreting the passive sphere of consciousness intentionally, which jeopardizes intentionality's vocation for truth. On the basis of eidetic constitution, a passive genesis of ideal intentional meaning is sought, which does not lose its reference to the ego. (shrink)

One of the difficulties in understanding the meaning of perception in Merleau-Ponty’s work comes from the ambiguous tone of his descriptions. Therefore, to understand it thoroughly one should question the origin of this tone and inquire about the relationship between perception and language and, more particularly, between philosophy and literature. This is what is at stake in his last courses at the Collège de France, where Merleau-Ponty envisages perception as being associated with literature and as having a special kinship to (...) the notion of “poetic vision,” which appears in Rimbaud’s first ‘Letter from the Seer’.L’une des difficultés qui se posent pour comprendre le sens de la perception chez Merleau-Ponty vient du ton ambigu de ses descriptions. C’est ainsi que pour comprendre ce qu’il entend par perception, il faudrait questionner l’origine de ce ton et interroger le rapport que la perception entretient avec le langage, et plus particulièrement celui que la philosophie entretient avec la littérature. Voilà justement l’une des questions abordées dans ses derniers cours au Collège de France, où il comprend la perception comme associée à la littérature et ayant une proximité particulière avec la notion de «vision poétique» qui apparaît dans la première «Lettre du voyant» de Rimbaud. (shrink)

El tema del espacio público ha sido un problema filosófico tanto en la forma de teorizarse como en la de habitarse, lo que históricamente ha ocupado la atención de múltiples disciplinas, saberes e instituciones políticas. A partir de un ejercicio interpretativo en el campo de la sociología y antropología urbanas, se muestra que éste es el resultado de las contingencias y dinámicas ciudadanas propias que trascienden cualquier especulación teórica, pero que genera un modo de ser particular de los ciudadanos por (...) su comprensión y apropiación, en este caso, de los habitantes de Medellín. (shrink)

El interrogante que se hace, sobre si en Colombia nos estamos viendo abocados a tener dos sistemas de justicia diferentes, o, por el contrario, es sólo un sistema de justicia protectora de los derechos con una nueva interpretación de las disposiciones, dándole su verdadero sentido y alcance conforme con la Constitución Política a partir de 1991, tiene plena actualidad, y es de gran linportancia siempre que abotdemos cualquiera de los temas del derecho, en especial, los correspondientes al derecho laboral y (...) a la seguridad social integral, puesto que estos últimos conllevan implícitamente el respeto por los derechos y la dignidad humana. (shrink)

The research sought to determine the prevalence of Burnout Syndrome in health teachers at a university in north-eastern Peru. The universe was made up of 69 teachers, and 41 responded to the self-administered instrument called Maslach Burnout Inventory. The results show that 14.6% present this syndrome. The highest indicator was personal fulfillment, while depersonalization and emotional exhaustion were low. According to gender, in both it was similar. According to age group, it had a greater effect in ages between 36 and (...) 51 years. Marital status was more prevalent in singles. We conclude that the prevalence of Burnout Syndrome was low. (shrink)

El término flexible 5 de acuerdo con el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, significa "que tiene disposición para doblarse fácilmente" o "para acomodarse al dictamen de otro". En Colombia se viene usando este término, desde mucho antes de la reforma al Régimen Laboral que concluyó con la expedición de la Ley 50 de 1990, y se ha seguido utilizando de manera continua cada vez que se plantea la necesidad de una reforma en este campo. Pero nos (...) hemos preguntado, ¿para qué sirve la llamada "Flexibilización Laboral" en nuestro país?. (shrink)

The research analyzes the teledentistry service applied in health services during COVID-19, studying the quality of the teledentistry service and the level of satisfaction of patients treated with this care model. A sample of 341 patients was worked on, using the SERVQUAL model. The results showed a statistically significant relationship between quality of service in teledentistry and patient satisfaction (p<0.05), where 34.9% patients perceived low quality of service and dissatisfaction, while 33.7% were pleased with the care. We conclude that, given (...) the dental health difficulties, the population of the Peruvian central jungle is dissatisfied with the teledentistry service. (shrink)

Segundo alguns intérpretes, Porfírio, no início de sua Isagoge, formula um problema que, “graças à Boécio, se tornará o principal problema lógico e metafísico da Idade Média ocidental”: a querela dos universais. Aqui pretendemos mostrar o quanto essas narrativas podem se afastar da compreensão que o próprio Boécio teve dos problemas propostos por Porfírio. Abstract:According to some interpreters, Porphyry introduces a dispute at the beginning of his Isagoge that, “thanks to Boethius, will become the main logical and metaphysical problem of (...) Western Middle Ages”: The Problem of Universals. This article aims to show what could be the distance from their views and Boethius’s own perspective on Porphyry’s arguments. (shrink)

Estudo comparativo da "actante" Tarpéia em Tito Lívio e Propércio. O percurso narrativo construído por Tito Lívio em sua obra historiográfica para a Personagem Tarpéia e na poesia Lírica de Propércio. Contribuição da Teoria Semiótica de linha francesa para a interpretação comparativa nas duas formas discursivas: historiografia e lírica.

Tradução e apresentação da tragédia, em prosa, ainda inédita em língua portuguesa, intitulada A Morte de Lucrécia, composta por Jean-Jacques Rousseau. Trata-se de uma história que foi anteriormente relatada por Tito Lívio e gravita em torno da morte de Lucrécia, acontecimento importante que antecedeu o estabelecimento da república de Roma. O texto, inacabado, foi escrito em 1754 e é composto por dois atos e dezoito fragmentos, ainda assim, é de interesse para o leitor de Rousseau e da Filosofia das (...) Luzes. (shrink)

En el mundo occidental, la primera figura que encarna el arquetipo del mediador sapiencial entre la comunidad humana y lo divino es, sin duda, Pitágoras de Samos. Las implicaciones de las doctrinas de este chamán en la historia de las ideas son enormes, pues sus invenciones abarcan todos los campos del saber: matemáticas, astronomía, filosofía, retórica, política, adivinación, medicina y religión. Nada escapa a este sabio griego, al que se atribuye un famoso teorema matemático, las escalas musicales y la idea (...) de la inmortalidad del alma. La primera parte del libro se ocupa de estudiar a Pitágoras como figura carismática y legendaria, la colección de sus enseñanzas, sus aspectos mánticos y políticos y, finalmente, la tradición pitagórica entre la realidad y la falsificación. En la segunda parte se presenta por primera vez, en una nueva traducción anotada, una recopilación de todas las biografías del filósofo: las escritas por Porfirio de Tiro, Jámblico de Calcis y Diógenes Laercio, y, como novedad, la más antigua que se conserva, redactada por el historiador griego Diodoro de Sicilia (s. I a.C.), y la del patriarca Focio de Constantinopla (s. IX). Todo ello, junto a la colección de máximas pitagóricas de origen tardío, llamada Versos de oro, así como el epítome de la enciclopedia bizantina Suda (s. X), forma el presente corpus biográfico-doctrinal de Pitágoras, que era una labor pendiente en el panorama bibliográfico español. David Hernández de la Fuente (Madrid, 1974) es escritor y profesor universitario, especializado en religión griega, antigüedad tardía e historia del platonismo. Doctor en filología clásica y sociología, es autor de los ensayos Oráculos griegos (Alianza) y Bakkhos Anax (CSIC), así como de numerosos artículos en revistas académicas y ediciones de autores clásicos, y ha coordinado la obra colectiva New Perspectives on Late Antiquity (Cambridge Scholars Pub.). Como autor de narrativa ha publicado Las puertas del sueño (Premio de Arte Joven 2005 de la Comunidad de Madrid), Continental (2007) y A cubierto (Premio Diputación de Valencia 2010). Memoria mundi 59 Isbn: 978-84-938466-6-4 440 páginas. (shrink)

Jâmblico de Cálcils, autor do século III d.C. cuja escrita se insere na esfera do neoplatonismo, apresenta um texto que lida com as temáticas da relação entre o divino e o humano, valendo-se de uma argumentação em que entram elementos da filosofia e da teurgia. O presente artigo pretende apresentar uma primeira abordagem da figura de Jâmblico enquanto filósofo do neoplatonismo, além de pretender lançar olhar introdutório à leitura da obra “Resposta do mestre Abamon à carta de Porfírio dirigida a (...) Anebo e soluções às dúvidas nela Expressas”, mais conhecida pelo título “Sobre os mistérios”. Nessa imensa missiva em resposta às questões de Porfírio, observa-se como a voz que responde às indagações constrói sua argumentação através de recursos retóricos específicos, bem como, a partir de uma estrutura que se vale das “erotapokríseis”. (shrink)

Estudo comparativo entre a Tarpeia de Tito Lívio e a de Propércio, duas formas de narrativas, dois discursos literários que apresentam suas versões do fato lendário dos primórdios de Roma. Cada um dentro da proposta de seus gêneros literários.